Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

цветная

Экстраверты и интроверты - паразиты и падальщики

О как:

Оригинал взят у andeadd в Экстраверты и интроверты - паразиты и падальщики
В наше время терминами "экстраверт" и "интроверт" свободно оперируют все кому не лень.
При этом, как правило, вообще не понимая, что эти слова означают.

Начнём с того, что объяснение "Экстраверт - это общительный человек, а интроверт - замкнутый" примерно такое же идиотское, как "Умный - это тот, кто в очках, а глупый - тот, кто без очков".
Да, среди тех, кто носит очки, больше умных, чем глупых, а среди общительных - больше экстравертов, чем интровертов, но всерьёз опираться на эту весьма ненадёжную тенденцию - чистый бред.

Истинная суть экстраверсии и интроверсии заключается в отношении человека (т.е. субъекта) к ОБЪЕКТАМ внешнего мира:

Экстраверт ДОВЕРЯЕТ объектам, он как бы ВЫВЕРНУТ наружу и стремится СЛИТЬСЯ с объектами окружающего мира, ОТДАТЬ себя им (этот процесс, если кому интересно, называется диссимиляцией).

Интроверт, наоборот, НАСТОРОЖЕН по отношению к объектам. Он стремится максимально снизить напряжение, которое они у него вызывают; он либо бежит, прячется от объектов, либо нейтрализует их самым надёжным способом - забирает эти объекты ВНУТРЬ себя, усваивает их (то есть ассимилирует).


Понятно, что диссимиляция/ассимиляция - это сложные слова, гораздо сложнее, чем "мохито", "Тимати" и "Игра престолов", но ничего страшного, я сейчас всё объясню максимально доходчиво, на примере детей.

Дети-экстраверты, впервые увидев пирамидку (кубик, машинку и т.п.), смело тянут к ней ручонки и начинают её тискать и слюнявить. Контакт с объектом происходит легко, без страха и лишних сомнений.

Так как экстраверты чувствуют себя с объектами СВОБОДНО, то, с одной стороны, легко "влюбляются" в них, с другой - не церемонятся с ними. Пообжимались с одной игрушкой (человеком, системой, идеей и т.п.) и так же энергично, самозабвенно и восторженно принялись за другую.

Интровертные же дети далеко не сразу берут кубик или пирамидку в руки, а если и берут, то с ОПАСКОЙ. Видно, что им нужно время, чтобы ПРИВЫКНУТЬ к игрушке, т.е. снизить напряжение, которое она у них вызывает.

Collapse )


зы. Вышесказанное оч. полезно для понимания некоторых важных вещей. Например, не секрет, что экстраверт в среднем активнее интроверта; может даже создаться впечатление, что экстраверт - ненасытное жадное чудовище, бандит, который хочет рассовать по карманам весь мир. Но это не так. Вспомните - экстраверт хочет не завладеть объектами, а ОТДАТЬСЯ им. То есть он не бандит, а ШЛЮХА.

А вот интроверт (который, как правило, выглядит более миролюбивым и безобидным, чем экстраверт) - как раз зацикленный на себе маньяк, который, равнодушно чавкая, сожрёт весь мир - если сложатся подходящие обстоятельства. Он бы с удовольствием запихал в себя и переварил всех и вся. Просто он ССЫТ это делать.
цветная

Человеку плохо: как быть?

Вот очень актуально бывает! Теперь можно уверенно знать, а не предполагать и сомневаться. Резонно всё.

Оригинал взят у indiansummer1 в Человеку плохо: как быть?
У нас в Киеве - "специализация по кризисам и травмам" в реал-тайме. Текст в тему:

В состоянии острого психологического кризиса человек теряет способность замечать свои ресурсы. А они есть — в том числе, все необходимое для выхода из кризиса присутствует внутри, — просто это все временно находится «не в том порядке, как обычно». Но человек испытывает иллюзию, что его ресурсы либо иссякли, либо их никогда не существовало, либо же к ним теперь нет доступа.

Поэтому для выведения из состояния «все кончено» так важно присутствие другого человека. Достаточно просто оказаться рядом, ничего специального делать не нужно. Все что требуется — это включенное внимание и искреннее участие. Самое главное — это оставаться живым! Тогда фокус внимания человека смещается с «поломанного Я» на «другого живого Ты», и катастрофическое восприятие реальности постепенно исчезает. За счет чего? За счет возвращения способности творчески воспринимать жизнь и к ней адаптироваться, «подсмотренного» у живого сородича. Это происходит автоматически.
Collapse )


цветная

Метод многомерного шкалирования - интересный способ поиска осей в пространстве вариантов

Попалась статейка тридцатилетней давности http://library.sociology.kharkov.ua/books/Kiev/PSY/ARHIPKINA/index.htm, в которой путём опроса узнают оценки расстояния между абстрактными точками абстрактного пространства, расстояние между которыми люди могут оценить, затем по этим расстояниям реконструируют многомерное облако точек, позволяющее иметь им такие вот расстояния между собой, затем (или одновременно с этим) минимизируют количество измерений, необходимое для существования точек с такими расстояниями, и подбирают оси для этих измерений, дающие наиболее простую картину распределения точек в пространстве координат. Получается минимальное количество очень значащих шкал для оценки и классификации исходного множества точек! Потрясающе оригинальный подход!


О. С. Архипкина: "Реконструкция субъективного семантического пространства, означивающего эмоциональные состояния"

ВЕСТНИК МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА.
СЕРИЯ 14. ПСИХОЛОГИЯ.
1981, № 2
Collapse )
цветная

|Оливер Сакс |«Человек, который принял жену

|Оливер Сакс
|«Человек, который принял жену за шляпу», и другие истории из врачебной практики
|Часть II Избытки. 14 Одержимая

В то время как корсаковец движим амнезией и небытием, туреттиком владеет экстравагантный импульс. Больной сам является и источником, и жертвой этого импульса; он может от него отречься, но не в силах избавиться. Таким образом, в отличие от корсаковца, туреттик втянут в двусмысленные отношения со своей болезнью: побеждая, покоряясь, играя, он вступает с ней в причудливые перипетии борьбы и сговора.
Эго туреттика лишено защитных барьеров торможения и стыда, нормальных, физиологически определенных границ, и подвергается чему-то вроде интенсивной бомбардировки. Непрерывно, снаружи и изнутри, его подстегивают и соблазняют самые разнообразные импульсы. Импульсы эти, по природе своей физиологические и спазматические, проникнуты также личностным (или, скорее, псевдоличностным) содержанием – и являются туреттику в виде искушений. Выдержит ли личность такую атаку? Выживет ли «Я»? Сможет ли оно развиваться, оказавшись во власти столь разрушительных сил, – или же, как горько выразился один из моих пациентов, сломав человека, импульсы окончательно «туреттизируют душу»? Сумеет ли личность туреттика, находясь под физиологическим, экзистенциальным, почти теологическим давлением, остаться цельной и независимой – или же она окажется во власти сиюминутных импульсов, порабощенная ими, отнятая у самой себя?
Приведем еще раз слова Юма:
Я берусь утверждать… что мы есть не что иное, как связка или пучок различных восприятий, следующих друг за другом с непостижимой быстротой и находящихся в постоянном течении, в постоянном движении [ Юм Д. «Трактат о человеческой природе». // Юм Д. Соч. в 2-х томах. T. 1. M.: Мысль, 1993. С. 307. ].
Отсюда видно, что, согласно Юму, индивидуальное «Я» есть фикция – личность, утверждает он, существует лишь как последовательность ощущений и восприятий. Это очевидным образом неверно в случае нормального человека, который владеет своими ощущениями. Они не просто составляют безличный поток, но принадлежат субъекту и объединены его устойчивым «Я». Но в случае сверхтуреттика описание Юма, судя по всему, верно отражает происходящее: жизнь такого больного до определенной степени действительно является сменой случайных движений и ощущений, фантасмагорией содроганий без центра и смысла. С этой точки зрения туреттик есть юмо, а не хомо сапиенс. Такая судьба – в философском и почти религиозном смысле этого слова – уготована всякому, у кого импульс решительно преобладает над «Я». Она сходна с фрейдистской «судьбой», также обрекающей человека на подчинение импульсам, но если в последней есть хоть какой-то, пусть трагический, смысл, то юмовская судьба совершенно бессмысленна и абсурдна.

Конец цитаты.

Юм прав, но в цитате его утверждения не говорится о второй половине сути: восприятия это наши, формируются они сложением внешнего с внутренним, составляющим то самое Я, которое не нашел у Юма Сакс. Которое, в свою очередь, является накопленным интегралом ранее случившихся восприятий и чего-то врождённого, и всё равно не привносит в жизнь смысла.
цветная

Лебон Г., "Психология толп": Принципы Английского законотворчества

Занятные принципы английского консерватизма. Выделил жирным:

из «Review of Reviews» за декабрь 1894 года:


«Даже самые ярые враги аристократии не должны забывать, что Англия — самая демократическая страна на свете, где наиболее уважаются права личности и где личность пользуется наибольшей свободой».

Таким образом, тщательное сочинение конституции представляется совсем ненужным и бесполезным упражнением в риторике, так как время и нужда сами позаботятся о том, чтобы выработать подходящую форму конституции, если мы предоставим действовать этим двум факторам.

Именно так поступали англосаксы, как это мы узнаём от великого английского историка Маколея, слова которого, сказанные по этому поводу, следовало бы выучить наизусть всем политикам латинских стран, доказав, как много добра сделали законы, казавшиеся с точки зрения чистого разума собранием нелепостей и противоречий.

Маколей сравнивает разные конституции, погибшие во время волнений латинских народов Европы и Америки, с конституцией Англии и говорит, что эта последняя изменялась медленно, частями, под влиянием непосредственной нужды, но никогда не на основании спекулятивных рассуждений.

«Не заботиться о симметрии, — говорит Маколей, — но больше всего думать о пользе;
не отменять аномалий только на том основании, что это аномалии;
не вводить новое, пока не ощущается чувство неловкости, причем нововведения допускаются лишь постольку, поскольку они нужны для устранения этого чувства;
не переходить за пределы того частного случая, которому надо помочь,
— вот правила, которыми обыкновенно руководствовались наши 250 парламентов со времен Иоанна до эпохи Виктории».
цветная

Лебон Г. "Психология толп": опыт Даве

Как только несколько индивидов соберутся вместе, то они уже составляют толпу, даже в таком случае, если они — выдающиеся ученые. Иногда они все-таки приобретают все свойства толпы по отношению ко всему, что выходит за пределы их специальности. Способность наблюдения и критики, существующие у каждого из этих ученых в отдельности, тотчас же исчезают в толпе.

Остроумный психолог Даве представил нам очень любопытный пример такого состояния, описанный в «Annales des Sciences psychiques».

Созвав выдающихся наблюдателей, в числе которых находился один из первых ученых Англии, Уоллес, Даве представил перед ними (предварительно предложив им исследовать все предметы, находящиеся в комнате, и положить всюду печати) все классические феномены спиритов, как то: материализацию духов, писание на доске и т. д. Получив затем от них письменное подтверждение виденного, в котором заявлялось, что вышеназванные феномены не могут быть произведены иначе, как при посредстве сверхъестественных сил, Даве сознался, что эти явления были результатом весьма простого обмана. «Самое изумительное в опытах Даве, — говорит автор рассказа, — это не столько сами фокусы, весьма, впрочем, диковинные, сколько замечательная несостоятельность показаний, данных свидетелями, не посвященными в его цели. Из этого следует, что положительные рассказы многочисленных свидетелей могут быть совершенно неверными, так как в данном случае, например, если признать верными эти показания, то пришлось бы согласиться, что описанные явления нельзя объяснить никаким обманом. Однако методы, употребленные Даве, были так просты, что надо удивляться его смелости пользоваться ими. Но он имел такую власть над умами толпы, что мог уверить и в том, что она видит то, чего нет на самом деле».

И в этом случае опять-таки мы видим проявление власти гипнотизера над загипнотизированным, и если этой власти подчиняются высшие умы, недоверие которых предварительно возбуждено, то как же легко должна ей подчиняться обыкновенная толпа!

цветная

Лебон Г. "Психология толп": женщины, дикари и дети — низшая форма эволюции ;)

ГЛАВА II. ЧУВСТВА И НРАВСТВЕННОСТЬ ТОЛПЫ

§1. Импульсивность, изменчивость и раздражительность толпы.
— Импульсы, которым повинуется толпа, достаточно сильны, чтобы уничтожить личные интересы.
— Толпа никогда не поступает преднамеренно.

§2. Податливость внушениям и легковерие толпы.
— Исчезновение различия между ученым и глупцом в толпе.
— Невозможность верить показаниям толпы.
— Единогласность показаний многочисленных свидетелей менее всего годится для подтверждения какого-нибудь факта.
— Малоценность исторических сочинений.

§3. Преувеличение и односторонность чувств толпы.

§4. Нетерпимость, авторитетность и консерватизм толпы.
— Временное проявление революционных инстинктов в толпе не мешает ей быть глубоко консервативной.

§5. Нравственность толпы.
— Толпа редко руководствуется личными интересами, тогда как именно личный интерес чаще всего служит исключительным двигателем поступков отдельных индивидов.
— Морализирующая роль толпы.

Указав в общих чертах на главные свойства толпы, мы перейдем теперь к подробному рассмотрению этих свойств. В числе специальных свойств, характеризующих толпу, мы встречаем, например, такие: импульсивность, раздражительность, неспособность обдумывать, отсутствие рассуждения и критики, преувеличенную чувствительность и т. п., которые наблюдаются у существ, принадлежащих к низшим формам эволюции, как то: у женщин, дикарей и детей.

цветная

Математики прикладные и теоретические

|Морис  Клайн
|Математика. Утрата определенности.
|XIII Математика в изоляции
Прикладные математики, язвят приверженцы чистой математики, не заботятся о строгих доказательствах — единственно, что их интересует, это соответствие полученных ими результатов физическим явлениям. Типичным представителем прикладной математики был один из основоположников современной «теоретической электротехники» англичанин Оливер Хевисайд (1856-1925). Применяемые им методы решений, с точки зрения чистых математиков, были сомнительны в силу полной своей необоснованности, за что Хевисайда не раз резко критиковали. В свою очередь Хевисайд относился к своим критикам, которых он называл «логическими контролерами», с высокомерным пренебрежением. «Логике нетрудно быть терпеливой, ведь она вечна», — говорил он. Ему доводилось не раз приводить чистых математиков в замешательство. В те времена, когда так называемые расходящиеся ряды считались полностью «незаконными», Хевисайд заявил по поводу одного из таких рядов: «Подумаешь, ряд расходится! Ведь можем же мы что-нибудь с ним сделать!» Впоследствии все «экстравагантные» методы Хевисайда были строго обоснованы и даже породили новые направления математических исследований. Дабы уязвить пуристов, прикладные математики имеют обыкновение утверждать, что чистые математики способны лишь находить трудности в любом решении, тогда как прикладные математики могут разрешить любую трудность. Популярно также высказывание, что чистые математики решают «то, что можно, так как нужно», а прикладные — «то, что нужно, так как можно».
Прикладные математики любят поддразнивать пуристов и по-другому. Математикам, работающим в приложениях, приходится решать те задачи, которые ставит природа, тогда как чистые математики сами придумывают себе задачи. Поэтому прикладные математики и говорят, что чистые математики ведут себя подобно человеку, который ищет потерянный на темной улице ключ под фонарем только потому, что там светлее.
А чтобы еще больше унизить своих извечных противников, прикладные математики рассказывают, и такую историю. У одного человека скопилось грязное белье, и он отправился на поиски прачечной. Увидев вывеску «Прием белья в стирку», он заходит в помещение и кладет узел с бельем на прилавок. Владелец заведения, глядя на посетителя с некоторым удивлением, спрашивает: «Что вам угодно?» «Я хочу отдать белье в стирку», — говорит посетитель. «Но мы не принимаем белье в стирку», — отвечает хозяин заведения. На этот раз удивляется посетитель. «А для чего же эта вывеска в витрине?» — спрашивает он. «Не обращайте на нее внимания, — отвечает хозяин, — мы ее сделали просто так».

цветная

Хочу-Могу-Надо-Знаю и так далее - нашлось!

Вот тут оно нынче есть: http://socionicasys.ru/teorija/po-ermaku/vozrastnoje-razvitije/etapy

Спешно копипастю себе, пока опять не потерял :)

В условно полной модели ТИМ психики периоды (этапы) возрастного развития психики человека выглядят так, как показано на рисунке:

Возрастные этапы развития ТИМ психики
Рис. Возрастные этапы развития ТИМ психики (ориентировочные границы).

Процессы возрастного развития психики могут быть представлены следующим образом:

  • развитие происходит по возрастным этапам кратным примерно семи годам последовательным наполнением реальной, жизненной информацией психических функций блоков, начиная с суперблока Cital (уровень жизнедеятельности клеток) и заканчивая суперблоком Supermental (уровень сверхсознания) условно полной модели ТИМ психики;
  • в процессе наполнения информацией очередного блока, конечно, взаимодействуют с миром и наполняются также и другие блоки, но доминанта процессов взаимодействия психики с миром как бы переносится в новый блок;
  • нарушения информационного взаимодействия психических функций с окружающим миром на том или ином этапе развития психики, затрудняют или вообще блокируют наполнение функций информацией соответствующих аспектов, деформируют взаимодействие психических функций и блоков в модели ТИМ психики, что неизбежно ведёт в дальнейшем к характерным искажениям ТИМ психики, затрудняющим функционирование психики и, следовательно, жизнь человека.

Сложность исследования психических процессов, особенно на уровнях, соответствующих суперблокам Cital и Supermental, конечно, сильно затрудняет моделирование, но, тем не менее, имеющиеся данные позволяют сделать некоторые предположения о структуре и периодизации функционирования психических функций и блоков условно полной модели ТИМ психики.

Суперблок Cital

Системный подход и, в частности, теория управления дают основания предположить, а экспериментальные данные подтвердить, что развитие психики начинается с наполнения информацией управляющего блока развивающейся структуры и лишь затем блока исполнительного. Поэтому наполнение суперблока Cital, судя по всему, происходит именно в такой последовательности. Вполне возможно, что нарушения процессов наполнения психических функций суперблока Cital, ведущие к искажению ТИМ психики на этом уровне психики, являются причиной многих заболеваний, в том числе, т. н. «врождённых».

Блок Ид

Формирование индивидуальности человека начинается ориентировочно с 1–1,5 лет. Исследования раннего детства [1] показывают, что в этом возрасте продолжается наполнение суперблока Cital и до возраста 3–4 года происходит наполнение информацией того уровня психики, который отображается исполнительным блоком 1 (Ид) суперблока Vital — ребёнок проявляет деятельностную активность, «…происходит переход к собственно предметным действиям, к началу формирования так называемого практического или сенсомоторного интеллекта… Общение опосредуется предметными действиями ребёнка и практически не отделено от них» [1]. Наиболее характерная позиция ребёнка в этом возрасте — «могу»1. Главная задача родителей и воспитателей в этот период — обеспечить ребёнку условия жизни и деятельности, соответствующие идеологии блока Ид, т. е. возможность пополнения рабочих программ (функция 7) и их реализации (функция 8), причём и то, и другое — в аспектной информационной структуре ТИМ психики конкретного ребёнка. Практически это означает создание для ребёнка соответствующей его ТИМ психики окружающей обстановки, откуда в процессе функционирования ТИМ психики и, в частности, блока Ид было бы возможно «черпать» реальную информацию для наполнения психических функций. А наполнить функции блока реальной жизненной информацией очень важно, т. к. дефекты наполнения блока Ид в этом возрасте отразятся на всей последующей жизни человека характерным искажением ТИМ психики — большей или меньшей нежизнеспособностью, неумением организовать свою повседневную жизнь.

Блок Суперид

Удалось или не удалось ребёнку в младенческий период наполнить блок Ид, примерно в 3–4 года происходит переход к наполнению управляющего блока 1 (Суперид). Разумеется при этом продолжается наполнение блока Ид. Поскольку Суперид — это блок принятия решений, и его назначение — активизация психики, включение в окружающий мир, то соответствующим образом изменяется и поведение ребёнка. Для того, чтобы наполнить психические функции индивидуальным опытом («моё — не моё»), его надо приобрести, а индивидуальные нормы («умею — не умею») — опробовать, добиться оценки окружающих (социума) и убедиться, что действительно умею. Ребёнок становится «капризным» — характерная для возраста 3–7 лет позиция ребёнка во взаимодействии с окружающим миром — «хочу»… Это обычно воспринимается родителями и окружающими как капризы. А на самом деле примерно до 7 лет ребёнок всё «примеряет» к себе: соответствующим информационной аспектной структуре наполняет психические функции своей модели, несоответствующее — отбрасывает. Часто это принимает форму явного или скрытого подражания — у ребёнка появляется и усиливается стремление быть похожим в поведении, умениях и проч. на старших (а иногда и на ровесников). Особенностью такого подражания является обязательность сторонней оценки (референтная функция 6), отсутствие которой неосознанно беспокоит ребёнка, а часто и формулируется в виде соответствующих вербальных требований. В этом возрасте «…происходит становление ребёнка как умельца, поэтому следует поощрять все его попытки проявить себя. Занимается ли он лепкой, подметает ли пол, пытается ли самостоятельно куховарить — всё хорошо. Необходимо хвалить ребёнка даже тогда, когда у него не всё получилось: „У тебя сегодня не получилось — в следующий раз постараешься и всё будет в порядке“»2. Задача родителей и воспитателей в этот период — выдержать «капризы», по возможности, не применяя запретительной и силовой политики, не запрещать ребёнку поиски и отбор того, что является для него желательным, активизирует и включает во взаимодействие с окружающим миром (суггестивная функция 5), обеспечить ребёнку условия для наполнения психических функций в соответствии с обрабатываемыми ими аспектами, не забывая, при этом, оценивать (по возможности, справедливо!) умения ребёнка (индивидуальные нормы и опыт — референтная функция 6).


Collapse )
цветная

ВИНТОВОЕ ДВИЖЕНИЕ К ПОЛУ

Встаньте, расставьте ноги на ширине плеч. Расслабьте колени. Держа правую руку ладонью вниз присядьте так, чтобы коснуться ею пола впереди и чуть левее вашей левой ступни. Пусть ваши колени сгибаются и поворачиваются, чтобы вам было легко выполнить это движение. Не переставляйте ноги. Касайтесь пола и возвращайтесь в исходное положение много раз, до тех пор, пока движение не станет для вас привычным. Продолжайте выполнять движение и каждый раз, когда наклоняетесь к полу и поднимаетесь обратно, следуйте траектории своего таза.Теперь представьте, где бы оказались ваши колени, если бы вам пришлось продолжать следовать за движением таза, стоя в позе, когда рука соприкасается с полом. Что будет делать ваше тело и где в конце концов приземлится ваш зад?

Движение должно выполняться непрерывно, без остановок и без каких бы то ни было изменений. После того как вы дотронулись до пола, оставьте на этом месте ладонь и, не меняя положения ног, позвольте ступням поворачиваться в одном с вами направлении. Вы обнаружите, что будете закручиваться до тех пор, пока не сядете по-турецки, глядя в сторону, противоположную той, с которой начинали.

Теперь поднимитесь, не отрывая руки от пола, где вы его коснулись, когда садились. Должно повториться то же восходящее винтовое движение, и таз должен пойти по той же траектории.

Заметьте, какая нога каждый раз оказывается поверх другой, когда вы так садитесь. Достигнув непрерывности восходящих и нисходящих движений, попробуйте то же самое выполнить левой рукой, на этот раз дотрагиваясь до пола ею. Прежде чем начать, несколько раз представьте себе эти движения.

(это начало первого урока из второй читаемой мною книжки Фельденкрайза)